La Trinidad en Francisco de Asís

 

Dice la verdadera encarnación  del Espíritu Santo: El Discípulo amado, en el capñitulo 16, 7 s.s.: “Pero yo os digo la verdad: Os conviene que yo me vaya; porque si no me voy, no vendrá a vosotros el Paráclito, pero si me voy, os lo enviaré, y cuando el venga convencerá al mundo en lo referente al pecado, en lo referente a la justicia y en lo referente al juicio”, y, en otro pasaje, también del capítulo 16, 14 s.s. dirá: “El me dará la gloria, porque recibirá de lo mío y os lo explicará a vosotros. Todo lo que tiene el Padre es mío. Por eso he dicho: Recibirá de lo mío y os lo explicará a vosotros”. Francisco de Asís, continuando con el hilo que vertebró la meditación de ayer, lleno de la experiencia de Dios que es la Sabiduría Bíblica, en su encuentro con el Amado, dirá: ” Mi alma era iluminada con las noticias y conocimiento del Creador”.Estas gracias extraordinarias, el Encuentro-Agapao, que Francisco de Asís mantenía nupcialmente le hacían escalar progresivamente en el conocimiento de lo Trascendente y quedaba empapado por completo en todo su ser del desposante y desposado. Por esto, cuando el poverello habla de las cosas de Dios, con su lenguaje sencillo y exacto, pero a la vez místico, lo hace cargado de connotaciones que nos elevan a un plano superior y, sin casi darnos cuenta, nos transmite las intimidades de su estado de UNIÓN-CONTEMPLACIÓN-TEOLOGÍA, que, para los hombres de su época, incluso teólogos y estudiosos de la biblia, les parecía sorprendente y rozando los límites de la herejía. Todo ello no hacía más que acuñar un estado deífico y cumplimentar lo que, el discípulo Amado, en un pasaje del capítulo 16 dijo. ” Os he dicho esto para que no os encandalicéis. Os expulsarán de las sinagogas. E incluso llegará la hora en que todo el que os mate piense que da culto a Dios. Y esto lo harán porque no han conocido ni al Padre ni a mí”. Jesús lo anticipó y además de manera contundente. Francisco de Asís, imbuido del conocimiento que tiene del Creador, introduce al Paráclito en todo predicación, charla, admonición, carta espiritual, texto de las Reglas de la Oden que se conservan y, en general, en todos sus escritos y, por esto, por mediación de un teólogo Jesuita se estaba postulando la posibilidad de que, el pobrecito de Asís, fuera encumbrado al elenco de los Doctores de la Iglesia, prelacía que él, de estar vivo, rechazaría rotundamente, y todo ello por haber incorporado al Espíritu Santo dentro de la teología cristiana. En un pasaje de una de sus cartas, epístolas y predicaciones escritas, CtaO, 33, dice: ” El cual, aunque se vea que está en muchos lugares, permanece, sin embargo, indivisible y no padece menoscabo alguno, sino que, siendo único en todas partes, obra según le place con el Señor Dios Padre y el Espíritu Santo Paráclito por los siglos de los siglos. Amén “; en otro pasaje de la misma epístola dice:” Además, yo confieso todos los pecados al señor Dios, Padre, e Hijo y Espíritu Santo”. Estos dos pasajes son un lacónica muestra, pero a la vez muy significativa, de que la experiencia mísitica de Francisco de Asís le lleva a aseverar que en todas las acciones de la vida, hasta en la de la “confessio vitae”, interviene la TRINIDAD y, estas afirmaciones, resultan como saetas igneas en toda la línea de flotación de la doctrina “católica” de la Iglesia de la Edad Media y digo católica no como iglesia que se diferencia de las otras confesiones sino en su sentido de universal. Ante esta aportación, del poverello ,tan sólo podemos descubrirnos como herederos de un legado espiritual que trasciende nuestra galaxia y se convierte en una verdad cósmica de calado tan profundo que, si la incorporamos como verdad y realidad en nuestra vida, nos la cambiará radicalmene.

QUE EL SEÑOR OS BENDIGA Y OS GUARDE Y OS MUESTRE SU ROSTRO.

FERNANDO VIDAL DE VILLALONGA ROCA. OFS

Vida Consagrada

Y,  al llegar a su pueblo, se puso a enseñar a la gente en la sinagoga, de tal manera que todos estaban maravillados. “¿De dónde le viene, decían, esta sabiduría y ese poder de hacer milagros?
¿No es este el hijo del carpintero? ¿Su madre no es la que llaman María? ¿Y no son hermanos suyos Santiago, José, Simón y Judas?
¿Y acaso no viven entre nosotros todas sus hermanas? ¿De dónde le vendrá todo esto?”.
Y Jesús era para ellos un motivo de tropiezo. Entonces les dijo: “Un profeta es despreciado solamente en su pueblo y en su familia”.
Y no hizo allí muchos milagros, a causa de la falta de fe de esa gente.

En el Evangelio de hoy vemos una concreción de la Vida Consagrada, en la cual no importa de dónde vienes, qué educación has recibido, tu forma de ser… y en la que lo esencial es reflejar la Vida misma de Cristo. En efecto, Jesús hacía la Obra del Padre, y eso traslucía al exterior algo nuevo, distinto, desconocido. Desconcertaban sus palabras, porque no eran las propias del hijo de un carpintero, sino más bien de un rabino, un Maestro de Israel.

Es a lo que se nos llama en la Vida Consagrada: seguir las huellas de Cristo, Pobre y Crucificado, de modo que no seamos ya Pepe o Juan, sino reflejo de Cristo, alumbrando el Mundo con el Espíritu.

Rezar

Últimamente, y a la luz de las declaraciones de una vidente de Medjugorje, me pregunto cuánto he perdido el tiempo a veces rezando por mi mismo. “Señor, dame esto”. “Señor, dame lo otro”. Dios ya conoce nuestras necesidades e inquietudes. Rezar es estar y hablar con Él. De modo que podemos hacer dos cosas: contemplar, dejándonos llenar de su(s) Misterio(s) y rezar por los demás, haciendo de la oración un ejercicio de Caridad y Fraternidad.

Pace Bene.

Oración

PAZ Y BIEN, VOY A COMPARTIR CON VOSOTROS UNA MEDITACIÓN QUE PREPARÉ EN CUARESMA, SOBRE LA ORACIÓN.

LA ORACIÓN ES LES ALIMENTO DEL ALMA Y DE IGUAL MANERA QUE NOS PROCURAMOS EL ALIMENTO PARA EL CUERPO, Y SI NO COMEMOS SENTIMOS HAMBRE, ASÍ DEBERÍAMOS PROCURAR A NUESTRA ALMA SU ALIMENTO NECESARIO CADA DÍA Y PODER LLEGAR A SENTIR HAMBRE Y SED DE DIOS SI NOS  “SALTAMOS ALGUNA COMIDA”. DE AHÍ QUE SEA NECESARIA UNA DISCIPLINA PAR LA ORACIÓN; RESERVARNOS DURANTE EL DÍA MOMENTOS PARA LA ORACIÓN, YA SEA LA MEDITACIÓN, LA LITURGIA DE LAS HORAS, EL REZO DEL ROSARIO Y COMO NO, LA EUCARISTÍA; COMPROMETIÉNDONOS, CONSCIENTES DE SU IMPORTANCIA, A NO RENUNCIAR A ELLOS.

A VECES EL MUNDO DE LO SENSIBLE NOS JUEGA MALAS PASADAS, PUES EXISTE EL RIESGO DE DEJAR DE REZAR O REZAR MENOS POR NO SENTIR, ES UN ERROR, PORQUE EL QUE NO SINTAMOS NO SIGNIFICA QUE NO HAYAMOS ESTADO EN PRESENCIA DEL SEÑOR.   

A MENUDO ACUDIMOS A LA ORACIÓN DE FORMA EGOÍSTA, BUSCANDO PAZ, CONSUELO, PIDIENDO POR UNA INTENCIÓN, ETC. ESTO NO DEBERÍA SER ASÍ, SIGUIENDO EL EJEMPLO DE LOS SANTOS Y DEL MISMO JESÚS, QUE NO PEDÍAN NADA PAR SÍ MISMOS, NOSOTROS DEBERÍAMOS RECURRIR A LA ORACIÓN NO BUSCANDO PAZ O CONSUELO PARA NUESTRA ALMA, SINO EL CONFORMAR NUESTRA VOLUNTAD A LA DE JESUCRISTO ACEPTANDO EL SUFRIMIENTO O LOS CONSUELOS QUE EL PADRE NOS QUIERA DAR PUES A ÉL LE HEMOS ENTREGADO NUESTRA VIDA.     NUESTRO SEÑOR, EN LA AGONÍA DEL HUERTO, LLEGÓ A SUDAR SANGRE HASTA CONSEGUIR DOBLEGAR SU VOLUNTAD A LA DEL PADRE, ÉL QUE TODA SU VIDA HABÍA VIVIDO PARA HACER SU VOLUNTAD.    QUÉ NO NOS TOCARÁ SUFRIR A NOSOTROS, QUE SOMOS EGOÍSTAS, HASTA CONFORMAR NUESTRA VOLUNTAD CON LA DE CRISTO.

LA ORACIÓN ES IR AL ENCUENTRO DEL AMADO, “TRATAR DE AMISTAD CON QUIÉN SABEMOS QUE NOS AMA”. LA ORACIÓN ES NECESARIA PARA HACER UN CORRECTO DISCERNIMIENTO.  NOS DA LA FUERZA PARA SUPERARNOS EN NUESTRAS FLAQUEZAS.

LA VERDADERA ORACIÓN NECESARIAMENTE LLEVA AL CAMBIO. LA ORACIÓN ES CRISTIFICANTE,  NOS HUMANIZA Y HACE SENSIBLES A NUESTROS  HERMANOS.  LA ORACIÓN ES SANADORA PORQUE CRISTO ES LA SALUD. ES FUENTE DE TODAS LAS VIRTUDES.

LA ORACIÓN ES EL ENCUENTRO CON ALGUIEN QUE YA NOS CONOCE, EN LO BUENO Y EN LO MALO Y QUE NOSOTROS RECONOCEMOS COMO SEÑOR.     EL VERDADERO ENCUENTRO SIEMPRE TRANSFORMA, EL SEÑOR SIEMPRE INVITA AL ABANDONO CONFIADO.

EL ESPÍRITU SANTO, POR LA ORACIÓN, LLEGA INCLUSO A INFLUIR EN NUESTRO LIBRE ALBEDRÍO.

ES IMPORTANTE NO ABANDONAR NUNCA LA ORACIÓN NI SIQUIERA EN LA SEQUEDAD MÁS ÁRIDA, PUES EL ABANDONO DE LA ORACIÓN TIENE COMO CONSECUENCIA EL DETERIORO DE NUESTRA VIDA ESPIRITUAL Y DESEMBOCA IRREMEDIABLEMENTE EN LA MUERTE DE LA VOCACIÓN. DE AHÍ EL EJEMPLO DE TANTOS SACERDOTES Y RELIGIOSOS QUE DESPUÉS DE MUCHOS AÑOS ABANDONAN, HAN PERDIDO LA VOCACIÓN PORQUE HAN DEJADO DE REZAR, HAN DEJADO DE BUSCAR EL ENCUENTRO CON EL “AMADO DE SU ALMA”, MUCHAS VECES ENGAÑADOS POR EL DEMONIO Y LLEVADOS A UN ACTIVISMO DESENFRENADO.

NOSOTROS NO ESTAMOS EXENTOS DE CORRER ESTE RIESGO, DEBEMOS VIGILAR.

PIDAMOS LA GRACIA DE CONOCER AL SEÑOR, AMARLE Y SEGUIRLE PORQUE SOLO SE AMA AL QUE SE CONOCE Y SOLO SE SIGUE AL QUE SE AMA. 

JUNÍPERO. PAZ Y BIEN